同样都是求财，有人轻轻松松发了财，日子越过越顺；有人拼死拼活赚了钱，却落得家破人亡、身败名裂。

这是为什么？难道财神爷也偏心吗？

其实，财神爷最公正，他给每个人的钱都一样，只是有的人拿到的是神财，有的人拿到的是魔财。

神财让你幸福，魔财要你的命。

那么，神财和魔财，到底有什么区别？差别又在哪里呢？

01「动机正邪，天壤之别」

我们必须要了解，所谓敬神，就是我们要看得起自己，要看重自己，要把自己当作正人君子，然后去拜财神，财神才会把正财给我们。

但是这个正财，是你的额度。财神不能超过你的额度给你，这样才叫正财，否则就是邪财，也叫魔财，那是会害死人的。

一个人得到正财，一家人都很幸福，健康平安；得到魔财，不是被绑票，就是出意外，一下子就被拿光了。

这样来解释不义之财，就很清楚了。实际上，就看我们的心正不正。

你去求神，神会保佑你，是因为你所求的是正当的。如果你所求的是不正当的，神怎么会保佑你呢？

可是很有感应，有求必应，那你就知道那是魔在保佑你，后果如何你应该是很清楚的。

你向财神要钱，财神会看一看，你所要求的这个数字合不合理，你所定的目标合不合理，你所讲的途径合不合理。

如果他觉得不合理，觉得太离谱了，就不会给你。

可是财神不给你，你不死心，下次又提出同样的计划，甚至一字不改又跟他要，他还是不理你。

你再去的时候，他一生气跑掉了，魔就出现了。如果你感觉到有求必应就要小心了，应你的到底是财神还是财魔？

02「取之有道，用之有方」

我们要向财神要钱，不是本能的冲动，突然间想到多少就向他要，是要不到的。

人向财神要钱，首先自己要设定一个目标。

你为什么要向财神要钱，要了钱干什么，这样财神才知道你要这个钱的目的。

任何人管钱，你向他要钱，他总要问你要钱做什么，这是人之常情。

比如孩子跟妈妈要钱，妈妈一定会问要钱做什么，理由正当，妈妈才会给。我们向财神要钱也是一样的道理。

所谓终身受用的理财原则，归纳起来就是八个字而已：当用不省，当省不用。

再大的公司，其理财原则也是这样，国家更是如此。

当用不能省，当省不能用，哪怕一块钱也不能用，因为一万块钱，就是由一块钱累积而成的。

不要小看一块钱，不要认为一块钱不重要，用了再说，不可以。

因为那没有大小之分，只有可与不可、当与不当之别。这样的观念就很正确。

义跟利是合在一起的，不义之财绝对不要，义之财不能不要。义，其实就是合理。

合理的钱，一定要赚；不合理的钱，再多也不要。

千万记住，一个人要赚合理的钱，而不是那一句非常可怕的话——只要合法，什么钱都可以赚。这种人是没有良心的。

03「德者得财，失德得祸」

一切一切的总根本，就是四个字，叫作德本财末。

做人以修德为根本，财有多少，是你自己积蓄的，多也很高兴，少也很开心。

就算你马上临时抱佛脚，也是没有用的，只好继续去提高自己的品德，这样才会有更大的财源，这是做人的根本道理。

我们做任何事情，只有一个总目标，就是不断提升自己的品德。

因为只有品德到你死的时候，会突然间变成真的，你带着它经过鬼门关，是可以走贵宾通道的，下面是红地毯，你走进去，这一辈子没有白活。

否则的话，旁边两个，拿着刀枪，就押着你进去了，那时候你就很伤感。

活着的时候不可一世，怎么突然间这么凄凄惨惨？就是这么简单的道理。

财神不喜欢不孝敬父母的人，不喜欢欺善怕恶的人，不喜欢争权夺利的人，不喜欢争功诿过的人；

不喜欢欺负弱小的人，不喜欢不凭良心的人，不喜欢守财奴，不喜欢很吝啬的人，不喜欢假公济私的人；

不喜欢恶性倒闭的人，不喜欢诈骗集团，不喜欢骗财骗色的人，不喜欢滥用金钱的人。

这些毛病不改，就算求来财，也是魔财，不是神财。

魔财来得快，去得更快，而且往往带着灾祸。

求财得财还是得祸，差别不在财神，而在你自己。

你的动机纯正，取之有道，用之有方，品德高尚，财神自然会把正财给你，让你幸福平安。

你的动机邪恶，不择手段，挥霍无度，缺德败行，就算一时得了横财，那也是魔财，迟早会让你付出惨痛的代价。

记住，德者本也，财者末也。根本稳固，末节自然繁茂；根本动摇，末节必遭摧残。

从今天起，与其绞尽脑汁去求财，不如踏踏实实去修德。

当你成为财神喜欢的人，财富自然会追着你跑，而且来的是神财，不是魔财。

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